不管是爱是恨,都不能盲目:剑桥日本史第五卷azw3

2019-6-4 单立人 读过点书

现在有一部分国人的民族主义心理很变态,对于一些国家,比如韩日美,一提起来仿佛就引起杀父(母)之仇似的。现在是二十一世纪了,世界是走向理性的,离义和团动乱也过去一百多年了,盲目的仇恨,并不能解决问题。不过也许也不是盲目的恨。据说美国的入境新规一出台,平时活跃在微博等社交媒体地的爱国者都销声匿迹了。你看,把爱国当成一种生意,很容易就露馅的。《剑桥日本史》第五卷是关于十九世纪的日本的,恰恰在那个世纪,日本进行了维新,走上了强国的道路。多学习,少仇恨。在19世纪初,日本脱离外部世界的孤立状态也继续着从17世纪30年代开始以来的状态。仅与朝鲜维持着国与国的关系,在德川时代,朝鲜共派出12次使节前往日本,...

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马歇尔·麦克卢汉《理解媒介》:越来越正确的一本书(附kindle版下载)

2019-5-28 单立人 读过点书

《理解媒介》是媒介理论大师(我觉得)马歇尔·麦克卢汉的代表作。上大学时,学的是新闻学,在图书馆里看了这位的书,当时只有一个感觉,这写的啥玩意?根本看不懂。他的理论观点,比如“媒介即信息”,让我抓破头皮也想不明白。不过,随着时间的推移,时代的进步(?),我们再回过头看麦克卢汉的观点,大概才会有点眉目。在传播中,什么最有价值?当然是信息。但信息现在越来越依赖于媒介了。好比前几年,我们有一句“围观改变中国”,是从微博出来的,虽然现在中国没改变,倒是先把微博改变了,但这也挺黑色地证明了媒介的重要性,正因为它重要,所以才会受到阉割、控制。所以,在当今,媒介是最有价值的。倘若媒介的塑造力正是媒介自身,那就...

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高华:历史学的境界

2019-5-23 单立人 读过点书

《历史学的境界》是广师大理想国出的。私:王明是个什么样的人?除了他在留苏人员中有一定地位外,为什么他在整风时期被毛泽东选为重点打击对象?高:第一,他是留苏派的领袖,所谓“擒贼先擒王”;第二,他是留苏派中有理论、能出书的人。留苏派一般被认为都有理论,其实非也。留苏派中有很多人可能会翻译、会写文章,但写不出著作。第三,也是更重要的原因,整风前夕,其他留苏派领袖都已纷纷缴械投降,而王明却认为正在形成的风暴跟自己没什么关系。在一定程度上这也有点道理,因为王明在莫斯科时,确实对国内的事,比如博古在江西的一些措施,提出过批评,所以他觉得事不关己。起初毛是把博古提到前面批判的,没有提王明。但到1941年的9...

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所谈至于七十年代:北岛、李陀《七十年代》电子书

2019-4-29 单立人 读过点书

北岛李陀主编的《七十年代》,2009年的时候三联书店出过一次,那个版本后来没有了,所以“物以稀为贵”,在孔夫子、多抓鱼上面的价格奇高,不足为怪。好东西总是能吸引人的。第一次知道北岛,还是中学时迷恋朦胧诗的时候,那时候食指、北岛、舒婷等等的金句,大概到了脱口而出的地步了。尤其是北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”这两句,读了让人莫名地澎湃——现在还是——后来搞朦胧诗的不朦胧了,我也转移了兴趣,又去读于坚之类的诗。比如于坚的《尚义街6号》“老吴的裤子晾在二楼,喊一声,胯下就钻出戴眼睛的脑袋”的平白如话的句子,让我知道诗不仅在庙堂,也在屎溺。七十年代,万物复苏,蠢蠢欲动。直到八十年代...

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来自黑暗的童话:《格林童话》无删节版kindle版下载

2019-4-17 单立人 读过点书

还是在高中的时候,读过一本标榜“真正的格林童话”的书,内容惊悚黑暗,有时候还带那么点情色,一时以为是无良书商搞的鬼。后来才知道,格林兄弟写作格林童话的时候,开始是面向成年人的,所以很多故事惊悚无比,后来觉得这样实在与童话不符,才进行了删改,就形成了后来我们知道的《格林童话》。初版的《格林童话》有许多少儿不宜的内容。比如《白雪公主》中歹毒的继母,本来一开始是公主的亲生母亲,但这样带来的问题是当一位妈妈给女儿讲睡前故事时,两个人都会别扭无比,后来就改成了继母(继母背锅)。还有一个《蓝胡子》的故事,后来删除了,讲的是一个长着蓝色胡子的贵族,几任妻子都下落不明,最后被发现都吊在地下室里,鲜血淋漓。。。...

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毛泽东的大饥荒:1958-1962年的中国浩劫(冯客)

2019-4-11 单立人 读过点书

关于大饥荒的书,国内恐怕不多,即使有,也是打插边球,遮遮掩掩,正大光明的拿出来讨论这个问题的,肯定没有。杨继绳写过一本《墓碑》,也只能拿到境外出版。没有人说话,不等于历史就不存在了,那些幻想着过几年人们就会遗忘的人,最终会被历史嘲笑。本书作者是香港大学历史系教授,专门研究中国问题,他主要关注中国的近代史,尤其是对共产党建政后的历史有独到的简介。除了这本书,冯客还写了研究文化大革命的三本书,本论坛里有其中的两本,我自己买了第三本纸质书。回到本书,冯客的研究是基于近几年解密的中国档案,包括各市县乡的档案,应该说是客观的。通过研究,冯客得出了一个大饥荒死亡人数的结论,是多少呢?大概四五千万。本书获得...

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乔治·奥威尔《向加泰罗尼亚致敬》:一个信仰乌托邦的坍塌

2019-3-27 单立人 读过点书

1936年,驻扎在摩洛哥的弗朗西斯科将军发动叛乱,向共和国政府进攻,西班牙内战爆发。西班牙战场,一时间成了各种势力、思想、主义你方唱罢我登场的大杂烩。彼时的乔治·奥威尔,写作事业刚刚有了一点起色,从1933年到1936年,已经发表出版了四部作品,分别是《巴黎与伦敦落难记》《缅甸岁月》《牧师的女儿》《让叶兰飘扬》。即使这样,生活依旧是艰难的。1936年6月的时候,奥威尔结婚了,为了维持生计,除了写作,奥威尔还经营着一个杂货铺。如果不是西班牙内战的爆发,奥威尔大概就这样过下去,一面苦苦追求写作之梦,一面挣扎在现实的泥潭中。战争一爆发,西班牙共和政府成了世界上秉持自由民主理想的人们的同情对象。西欧各...

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日本维新的成功和戊戌变法的失败,是因为中国的封建势力比日本的强大吗

2019-2-28 单立人 读过点书

19世纪的东亚,在西方的冲击下,发生了一些千古未有的变化。原来一直保持的体制再也支持不下去了,变是必然要发生的,你不主动发生,它就会被动发生。首先变的是中国。鸦片战争后,西方势力强行进入中国,虽然清政府不乐意,但打又打不过人家,也只好忍气吞声。到19世纪五六十年代,又发生了所谓的第二次鸦片战争,起因无非是洋人要在内地设立使馆,政府不同意。北京是天子所在,岂能存在一个代表外人政府的使馆?当时的咸丰皇帝为了这事寝食难安,为了不见洋人,最后死在了热河都不回北京。这就是天朝上国这个迷魂药的劲还没过去,皇帝晕晕乎乎地昧于世界大势。同样也是在五六十年代,与中国一衣带水的邻居日本,也遭遇了亘古未有之变局,美...

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录古记一:争名

2019-2-19 单立人 读过点书

清初陈僖著有《酒间述》,其中记载了一个明朝末年士人争名的故事。 崇祯中,浙西人祝渊北游上谷,寓其家。一日,与僖父□□翁饮酒酣,忽发愤曰:丈夫负此七尺,贵有传于后世耳,吾欲以诗文自见。则当世已有某某,度不能与争名。方今可为之事,惟上书救石斋耳。石斋,谓漳浦也。明日,遂入京师,诣长安门上疏论救。予门杖,旧例、门杖甚于廷杖,十死八九。祝谈笑解衣,无恐怖色。监杖内阄曰:“奇男子也。”令轻其罚。真定梁金金吾清宏左右护持之,得遣戍。盖明季士人好名如此。 这个祝渊,喝醉了酒,起了些酒疯,为的是出名。文名是不可能了,因为有人捷足先登。那从哪里出名呢?就是上书救“石斋”。这个石斋,就是明末清初的黄道周,也是一...

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看见那么多关于kindle的幼稚问题,我要吐个槽

2019-2-15 单立人 有点想法

自从买了kindle,就加了好几个kindle群,每天看人在群里聊资源,吹水,挺开心的。 但有时候,群里人越来越多的时候,就会冒出几个简单的问题,比如kindle怎么传书啊,怎么设置字体啊,怎么推送啊,我推送的XXX.azw3怎么不成功啊,还有还有,我要看pdf怎么办啊之类的。刚开始我也是解答积极分子,不厌其烦地对这些ABC进行说明,后来还是有,而且越来越多的这样的问题不断冒出来,我就懒得看了。刚开始是简单,现在觉得真是幼稚。 有时候看到这些幼稚的问题,忍不住,就让他们别问了,这下可好,捅了马蜂窝,一顿谩骂冷嘲热讽,好吧,你们喜欢ABCABC地绕,我也没资格拦着。眼不见心不烦,我还是不说话...

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