2019年诺贝尔文学奖得主彼得·汉德克经典作品合集、奥加尔魔幻小说集下载
2019年文学奖揭晓了，虽然残雪很正常地没有中奖，但还是为她受到关注而感到高兴。毕竟，作为一个文学家和哲学家的合体，她的书太小众了。另外，残雪是著名哲学家邓晓芒的妹妹。邓晓芒的书我也看过一些，他是一位坚定的反儒家主义者。今年文学奖有两位，波兰作家奥尔加的作品，需要下载的同学移步《奥尔加魔幻小说集》下载。今天分享另一位得主的文集。彼得·汉德克经典作品合集包括：《守门员面对罚点球时的焦虑》《无欲的悲歌》《左撇子女人》《去往第九王国》《缓慢的归乡》《形同陌路的时刻》《试论疲倦》《痛苦的中国人》下载地址是《彼得·汉德克经典作品合集》。为什么不该用VPS架设SSR
前几天自己放在亚马逊云的SSR不行了，IP都ping不通。不出意外是被墙了。于是我又换了个IP，现在又可以用了，就是不知道能用多久。亚马逊云提供一年免费的试用，但每月有750小时的时间限制，只要超过时间，就会收费，按小时收，收的是美元。现在我只放一个SSR，也在担心会不会超限，然后收到一张美元账单。。。。看过下面这篇文章后，我不禁陷入了沉思。。。。。。。。。。文章原地址是https://www.wallmama.com/2019/01/why-not-self-hosted-vpn-ssr/不要自己架，单IP被Ban分享很大，不如应该用SSR机场，或者直接用VPN翻墙软件。单节点IP被封只是个...回望“毛主义”影响全世界的年代
本文作者张彦(Ian Johnson)是《纽约时报》北京分社一位普利策奖获奖者。他的新书名为《中国的灵魂：后毛泽东时代的宗教复兴》(The Souls of China: The Return of Religion After Mao)。近年来，中国斥巨资试图以“软实力”影响世界，即依靠语言、美食和文化，而非航母、间谍和卫星这类传统硬手段。其中主要是通过数百家弘扬传统中国文明奇迹的孔子学院，在此过程中，中国在全世界影响力的与日俱增也引发了争议。常被人抛到脑后的是，这条路中国以前走过——而且影响大的多。不过当时它输出的，不是书法或孔子，而是这个国家的开国元勋毛泽东的暴力革命思想。如今，西方往往...标签: 读书记、历史
中国人到底还有没有灵魂？附中国的灵魂：后毛泽东时代的宗教复兴kindle版
这本关于中国现当代民众宗教信仰的著作，以21世纪第二个十年的头几年为故事背景，身为记者的作者以人类学家进入田野的忠实程度，记录了几个不同家庭／个人的信仰生活。书名副标「后毛泽东时代的宗教复兴」，基本上是在这样的背景下展开的：从20世纪初开始，致力于打破封建制度、进行文化政治改革的革命家们，就以破除传统「迷信」为带来进步思想的表徵。而当无神论的共产主义接管中国后，宗教的存在更受到质疑，十年文革期间大量的宗教建筑被迫拆毁，神职人员被批斗或迫使还俗，代替成为信仰中心的，则是被神化的毛泽东及其思想。然而当毛式狂热在后续的政权交替中逐渐退烧、资本主义的概念逐渐风行在整个社会上，人们的精神真空状态就必然得...标签: 读书记、历史
短史记一：历史的教训
加藤阳子的《日本人为何选择了战争》一书，属于通识读物，而且读者对象是中学生。在书的正文开始前，作者与学生讨论了历史这一学科到底有没有用，是一门科学还是不靠谱的玄学之类的问题。认为历史学不靠谱的人认为，历史研究的是个别的人和事，不具有真理性，因而不具有对社会的指导意义。认为历史是一门科学的人人认为，历史研究的并不是个别的人事，而是隐藏在这些人事中的规律，既然是规律，就像科学规律一样，对社会的发展具有指导意义。且不说历史到底是什么，作者提到历史的教训，举了苏联为何会选择斯大林的例子。列宁之后，谁来领导苏联呢？当时看起来最有望的人选非托洛茨基莫属。因为托洛茨基是一个集军事天才与政治才能于一身的人，个...标签: 读书记、历史
独裁者是怎样上台的：二十世纪三个民主国家的魔鬼交易
1922 年 10 月 30 日，墨索里尼从米兰搭乘过夜卧铺火车在上午十点五十五分抵达罗马。他是受国王之邀到首都接受义大利总理任命并筹组新内阁。在一小群卫兵陪伴下，墨索里尼先在萨佛亚饭店停留，然后穿上黑西装、黑衬衫与搭配的黑圆顶硬礼帽，得意洋洋地走到国王的奎里纳莱宫。罗马充斥著骚动的谣言。有几群法西斯党人──许多穿著不成套的制服──在市区街头乱窜。墨索里尼深知这种景象的威力，大步走进国王的大理石地板寝宫问候他，「陛下，请原谅我的穿著。我刚从战场过来的。」这就是墨索里尼传奇的「向罗马进军」的开端。大批黑衫军越过卢比孔河从义大利自由党国家夺权的形象，变成了法西斯党的经典，在 1920 到 30 年...标签: 读书记、历史
城记：一个傻逼，又一个傻逼
我住在这座城里已经七年了。要说明白点什么，那就是我终于把自己变成了一个傻逼。以前看孟德斯鸠《论法的精神》，里面说到，气候热的地方，盛行专制。温和的地区，则是自由主义的天堂。孟德斯鸠的意思，现在来说，叫做“地理环境决定论”，人成为什么样的人，除了爹妈的因素外，最重要的是地理环境、自然环境的影响。起初我大不以为然，但现在我觉得，孟夫子的话也不是没有一点道理的。有一天逛知乎，看到一个问题：住在燕郊是一种怎样的感受？（对，典型的知乎体提问）本来我对燕郊几乎是什么也不想说的，但看了下答案，差不多都是关于房价便宜离北京近一类的，于是有一点不吐不快的意思，就说，别来燕郊，它会把你变成一个傻逼。回答完以后，我...纽约时报：中国软实力的失败：对外谴责香港抗议 袁莉
随着抗议活动继续在香港街头沸腾，中国政府主导的宣传机构开始全力说服世界：激进的抗议者将香港置于危险之中。通过社交媒体和其他数字平台，来自中国的英文信息描绘出这样一幅画面：一小部分受外国影响的暴徒恐吓着大多数沉默而遵纪守法的居民。但北京笨拙的国际努力没能为中国辩护，在很大程度上也未能左右世界舆论。周一，他们遭受了进一步的打击，Facebook和Twitter删除了数百个账户，称其似乎受政府支持，目的是在香港散播错误信息、制造不和。或许更重要的是，Twitter采取了更进一步的措施，禁止国有媒体做付费推广，让自己的推文更醒目地出现在用户的时间轴上。英文报纸 《中国日报》和官方通讯社新华社等中国官方...鲁迅先生论奴才
《南腔北调集·漫与》一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了！他使自己和别人永远安住于这生活。《且介亭杂文附集》用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。《准风月谈·我谈“堕民”》就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权...毫无底线与新闻自由
关于香港的事情，本来我是一点也不想说的。刚开始闹起来的时候，我们这边什么都不知道，甚至过了几个月，在QQ微信群里，聊天扯淡的间隙，就有人冷不丁地插一句：香港怎么了？大概大家都觉得香港挺好的，也没人搭理，于是乎继续聊天扯淡。洋洋14亿人，对东方明珠竟视若不见，可见我们新时代的信息控制手段确是技高一筹了，这也跟我们的大国地位相吻合吧。既然是信息控制，就有让你不知道的权利，当然还有让你知道的权利，有让你知道是这样的权利，还有让你知道是那样的权利。当觉得实在瞒不住的时候，干脆就放出谎言来，于是和平的请愿变成了暴动，但暴动似乎还不够，于是又变成了恐怖主义。谎言一出来，不多久还是信息盲区的社交应用，突然热...给我写信
我的饭否
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