读杨小凯的《牛鬼蛇神录》
大概一个星期前，我在台湾的博客来买下了这本书，香港牛津大学出版社出版。今天终于收到了，还担心出事，结果是一如既往的平安。杨小凯是著名的华人经济学家，据说是最接近诺贝尔经济学奖的人，他研究的是新古典经济学，提出了超边际分析理论。我对经济学是外行，只大概明白个概念，比如古典经济学，就是主张完全市场的经济学。至于超边际，就不是我能理解得了的了。 前几年杨小凯因为癌症去世了，网上发文悼念的很多。有从经济学贡献方面的，有从他的宪政主张方面的。这些问题在如今的中国，显得那么的大而无当。于是我想，前瞻不如怀旧，就看看他写的关于文革的文章吧。 《牛鬼蛇神录：文革囚禁中的精灵》一书，正如...标签: 新时代
廉价商品时代要结束了吗
想想你是怎么长大的。如果你生活在富裕的东部地区，东西很便宜，真的很便宜。什么样的东西？各种东西。空调、家具、衣服、鞋子。任何属于“消费品”的东西。你可以走进一个仓库大小的超市，里面堆满了廉价商品，数量无穷无尽。 与商品的廉价相反，生命健康的代价却越来越高。基本的费用——医药、医疗保健、教育、退休——飙升得如此之高，以至于人们负担不起，这就是为什么中国人不得不因此而负债。不过，就目前而言，我们将专注于廉价商品时代。 中国去年的GDP中，有一半多是由消费贡献的。这是在新冠肺炎疫情的情况下的全国平均数据。在经济发达的地区，这个比例会更高。这意味着什么呢...标签: 新时代
城记五：水灾
作为一个出生在北方并长期生活在北方的人，我很少见过水灾的场面——除了在电视里面——最有印象的是98年那次，南方总是发大水，电视里每天都播放解放军抗洪救灾的画面。他们都穿着一件黄色的衣服，非常简陋的衣服，好像是用四个橡胶袋连起来的一样。还有当时的总书记，现在通常被称为“长者”的那个人，穿着绿色的雨衣，手里拿着一个喇叭，在一堆人的簇拥下喊话。 后来总算体会到了水而至于灾的情形，是在燕郊。燕郊也是一个北方的小城，街道四平八稳，平时看起来人模人样的，但一下雨就会变得面目全非。一片泽国，人或为鱼虾。积水经久不退，各个小区的门口尤甚，早上上班或傍晚下班的人只好提着鞋子涉水而过。而停放在马路边的...录古记四：被误会的李德裕
唐朝时有一个“牛李党争”的问题。牛李二党所争的事情很多，其一是科举。有人说，牛党出身于新兴的科举士子，代表了进步力量。而与此相反，李党出身门阀大族，代表的是守旧势力。世人所误，多在于这些名词之间。科举之身，行的却是勾结宦官，苟且偷安的事情。而门阀出身的人，如李德裕者，利用宦官内部矛盾抑制宦官，对于藩镇势力，力主讨平，维护国家统一。孰是孰非，一目了然。 对于科举问题，李德裕所恨的是进士取士。为什么？进士科以诗词、文章取士，只要妙笔生花，就有做官的机会，至于堪不堪用，又是另外一回事。当时进士科的考试，已经有了乱拜师门、拉关系、结党派等恶俗。一帮人把持了录取的通道，真正寒门士子，没有门路...注销豆瓣，饭否炸号
事情已经过去好几天了，刚开始一肚子的话想说，现在倒觉得无话可说了。本来就是这样，在咱们这儿，这有什么好说的呢？但因为我的这个博客好几天没有更新了，而且也还在艰难地活着，说不定哪一天也死了，能说一点就说一点吧，于是就有了这篇。 这是背景交待。 下面说正事。先说一下注销豆瓣的事。起因是六月四日那天，我突然收到了官方的豆油，说是违规，暂停发言一天。哪里违规了呢？原来是在豆瓣上面的山倒组发了一个刘阿姨（刘仲敬）的帖子，内容无非是说说他的书，他的特别的历史观。没想到的是刘阿姨在国内已经敏感成一碰就出水的地步了，光是提到他的名字就属犯规，更别提他的书了。到了第二天，禁言解除了，那时...自由花（歌词）
自由花 原曲：水手 作詞：周禮茂 作曲：鄭智化 忘不了的 年月也不會蠶蝕 心中深處始終也記憶那年那夕 曾經痛惜 年月裏轉化為力 一點真理 一個理想永遠地尋覓 悠悠長長繼續前航不懂去驚怕 荊荊棘棘通通斬去不必多看它 浮浮沉沉昨日人群雖不說一話 不想清楚分析太多真心抑意假 但有一個夢 不會死 記著吧 無論雨怎麼打 自由仍是會開花 但有一個夢 不會死 記著吧 來自你我的心 記著吧 忘不了的 留下了不死意識 深深相信始終會變真某年某夕 如此訊息 仍賴你跟我全力 加一把勁 將這理想繼續在尋覓 悠悠長長繼續前航不懂去驚怕 荊荊棘棘通通...关于许章润教授的《戊戌六章》
《戊戌六章》是清华许章润教授的一本论文小册子，所谈的也都是常识。这常识在今天的中国，也变成了魔鬼，令人害怕。所以作者被囚，文章被禁。中国的思想界的窘状，套用一句某人的话，也是一个千年未有之大变局。唐德刚论中国的历史，有一个“三峡论”。何谓三峡？意思是中国历史的发展，就像一艘大船，总要闯过凶险的三峡，才能柳暗花明，创出一片新天地。他老人家大概估计了一个时间，好像是六十年？不过今天看来，唐先生未免太过乐观。总之，这艘大船还在三峡中最凶险的地方打转，不见向前，只是一头撞向峭壁。 一下节选一些片断。 许章润论新极左： 在此提醒大家的是，恰恰在此关口，几经作业，一种新...录古记三：蔡京父子相杀
蔡京、蔡攸父子俱贵，权势日相轧，轻薄者互煽摇以立门户，由是父子遂为仇敌。攸别赐第，尝诣京，京方与客语，使避之，而呼攸入。甫就席，遂起握父手为切脉状，日：“大人脉势舒缓，体中得无有疾乎？”京日：“无之。”攸日：“禁中适有公事，不得留。”遂去。客窃窥得其事，以问京。京日：“君不解此，此辈欲以吾疾罢我也。”居数日，京果致仕。又以季弟绦钟爱于京，数白徽宗请杀之。徽宗日：“太师老矣。”不许，但削绦官而已。此四臣者，卒皆贻家国之祸。（宋·赵与时《宾退录·卷五》） 大家都知道北宋末期的大权臣蔡京，其实他的儿子也不是省油的灯。蔡京的长子蔡攸的恶名，也和其父不相上下。虽然同为恶人，又是父子，但这一对...终极真理与耶稣安拉马克思
我小的时候写作文时，最后总是以共产主义的接班人自许，现在儿子也到了那个年龄了，我这个共产主义的接班人，还在给资本主义上班，所谓的共产主义还是遥遥无期，看来我这一代是等不到接共产主义的班了。世界上最莫名其妙的事，就是总有人给这个世界安排一个总路线。比如宗教，最后就是世界末日，虔诚的等着主的降临，得到救赎。不虔诚的只好在末日中与世界一起灰飞烟灭。而我那时准备接班的那个主义，也是一小撮人安排出来的结局，所谓的终极真理，大概主义和宗教都是一类货色，命运早就安排好了，乖乖活下去就行。 如果终极真理一类的话随便说说倒也无所谓，可有人就把自己当成了耶稣、安拉、玉皇大帝，既然真理是终...通往暴政之路
最近看关于法国大革命的一本书，看得断断续续，还没看完。书的主题是关于群众心理的，里面也讲了革命领袖的崛起与堕落。大革命期间，各色人物粉墨登场，看它高楼起，看它楼塌了。大革命的新人与旧人，在断头台上终于走到了一起。而见证这一切的，是一个刽子手。 革命英雄主义，崇高的革命道德理想，如何蜕变为暴政呢？人无完人，一切以道德、理想、正义包装起来的个人，或者本来就是野心家，或者被革命潮流裹挟，必然走向暴政统治。曾几何时，他们也侃侃而谈正义的社会如何如何，正襟危色地剖析个人的崇高使命，仿佛自己就是救世主，天不生孔子，万古长如夜。自己就是国家的太阳，照亮未来。只是尼采也自诩是太阳，最...给我写信
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