一场以自由之名掏空民主的革命正在美国上演。 一群激进右翼分子，以自由放任主义为旗帜，正试图通过削弱政府权力、限制公民参与，将美国民主制度推向边缘。南希·麦克林的研究表明，美国民主正面临严峻挑战：工会衰弱、投票权受限、教育支出缩减……这背后，是激进右翼势力在有组织地进行一场“宁静革命”。科克兄弟等财团提供巨额资金，布坎南的公共选择理论提供理论支持，他们共同构建了一个庞大的网络，在政治、经济、教育等领域施加影响。布坎南认为，政府是市场失灵的根源，只有放任自由才能实现真正的繁荣。他的思想为激进右翼提供
这是一个属于新冠丧亲者家属的故事，是惨烈的数年后，不被数据统计的人的故事。图：Mantha Mok / 端传媒编者按：2022年12月7日，政府发布了放宽新冠防疫政策的“新十条”——标志着官方放弃了长达三年的感染者“清零”政策。在放开后的数月内，出现了大量的新冠死亡个案，但在全国急于摆脱封控的集体创伤时，这段历史始终未被纪录﹑书写。这篇报道，记录了那段时期不被数据统计的死亡，没有集体悼念的集体受难。这是一个新冠丧亲者家属的故事。没有案发现场，没有新闻发布会，只有一个微信群。这篇报道是“专题记者陪
前几天，我聊到一个24岁的阿富汗男生，他患有白血病，靠救济金生活。我没想着去“杀”他，他对未来没什么期望，我也是。2017年2月14日，哈尔滨，一对情侣在拥抱。摄：Tao Zhang/NurPhoto via Getty Images2022年6月，李丽（化名）从A省一所普通本科院校的英语专业毕业，之后的工作，她阴差阳错地进了“杀猪盘”（注：利用网络建立虚假浪漫关系骗取钱财）公司。最开始，她觉得这是“捞偏门”的工作，不太光彩，她辞职，找别的工作。但是对一个二本（注：本科二批，中国高考中属于本科第
在漫长的走私旅途中，活牛可能感染所经之地的病毒，或者一路传播原本携带的病毒。一旦感染，它们要么死在途中，要么和病毒一起进入市场。越南高平省的牛市场。摄影：Chris Trinh【编者按】在大湄公河次区域——柬埔寨、老挝、缅甸、泰国、越南和中国的云南和广西——有着一个活跃的「活牛走私网络」。在这个走私网络中，缅甸是大部分活牛出发的地方。由于佛教信仰反对屠宰和买卖活牛，以及政府曾限制公众屠宰活牛或消费牛肉，缅甸成为东南亚活牛存栏量最高的国家。随着1980年代末缅甸式社会主义模式落幕，一直被当做农耕帮
為神而辯：找回宗教的初心16、17世紀科學興起後，宗教飽受無神論的猛烈抨擊。無神論者針對宗教的暴力、教條和文字信仰，提出了犀利的批評。然而，世界級宗教學者卡倫·阿姆斯壯卻指出，這些批評往往針對的是宗教的扭曲，而非宗教的本質。她認為，這些扭曲是宗教核心價值失落的結果，也是科學現代性崛起後，宗教與科學關係失衡所產生的畸形。那麼，宗教的本質是什麼？阿姆斯壯透過回溯六千年宗教歷史，帶領我們尋找宗教最核心的價值：神聖、靜默和超越性。她強調，現代人對宗教的誤解，源於對宗教歷史的片段認識和對宗教概念的扭曲。阿
根据迈尔斯-布里格斯性格类型指标 (MBTI)，许多读者都是内向的，尤其是那些具有 ISTP 性格类型的人。他们通常喜欢独处，依靠自己来娱乐。读者通常富有创造力，逻辑性极强，对艺术和文学有着天生的亲和力，同时从事各种爱好，例如手工制作和节俭。尽管读者可能天生内向，但他们仍然需要被倾听。专家表示，这种表达需求往往以更微妙的方式发生。在阅读的世界里，沉默胜过一切，但一个人的个性可以从日常用品中找到线索，比如你为数字阅读器选择的外壳。想象一下，你正在一列满是陌生人的火车上，这时有人拿着你见过的最酷的
亚马逊有一套已经存在了几年的系统，通常不为人知。它被称为“我们希望您知道”。这条信息位于产品主要卖点的下方。他们在开发这套系统时考虑到了自己的设备，并避开了针对特定硬件和配件（例如Kindle Colorsoft）的所有负面评论。Colorsoft 收到了这样的信息：“少数客户报告称显示屏底部有一条黄色带。我们非常重视产品质量 — 注意到此问题的客户可以联系我们的客户服务团队进行更换或退款，我们正在进行适当的调整，以确保新设备今后不会再出现此问题。”负面评论压倒性地毁掉了 Kindle Colo
依托于上海的城市空间，电影营造出一个女性互助的精神乌托邦，避开了尖锐可能带来的危险。《好东西》剧照。时隔3年，《爱情神话》导演邵艺辉的新作《好东西》在院线公映。作为当代中国最具人气的年轻女性导演之一，这部以《爱情神话2》立项的新片从一开始就备受关注。不同于前作的男性中心叙事，《好东西》是一部更为彻底，也在中国更为稀缺的“女性电影”。电影围绕住在上海单亲妈妈王铁梅（宋佳 饰），女儿王茉莉（曾慕梅 饰）和邻居小叶（钟楚曦 饰）三名女性的生活展开。王铁梅曾经是一名资历颇深的调查记者，但随着就职的媒体接
俗话说，术业有专攻。中国是一个诗歌大国，唐宋文化的高峰，诗词灿烂，但也不是所有的文化人都能出口成章的。更何况圣人以拾人牙慧为耻，决不肯堆叠旧章。后人附庸风雅，金谷之集，人人而得作诗，不过是一堆垃圾罢了。宋邵博《闻见后录》曰：“李习之与韩退之、孟东野善。习之于文，退之所敬也。退之与东野唱酬倾一时，习之独无诗，退之不议也。尹师鲁与欧阳永叔、梅圣俞善，师鲁于文，永叔所敬也；永叔与圣俞唱酬倾一时，师鲁独无诗，永叔不议也。”李翱是唐朝著名的文人，和韩愈、孟浩然关系不错。韩、孟二人之间的唱酬之作很多，唯独没
1604年秋天，三艘荷蘭克拉克大帆船來到澎湖灣，和明朝對戰、在東亞劫掠，從此改變了澎湖與台灣的命運。大航海時代開啟，歐洲人相繼東來，交織成無比複雜，精彩萬分的悲喜劇。海盜與海商勾心鬥角，日本豐臣秀吉想征服世界而征戰朝鮮，明朝大將帶領水師對戰荷蘭紅毛船，歐洲崛起大國將內部戰爭延伸至海外殖民地。每一個人、每一件事、每一場戰爭、每一次交易的背後，都有著曲折豐富、精彩無比的故事，在此時此刻，交會於澎湖。故事，必須先從澎湖說起。重回視野的東亞世界最近，隨著東亞國際地位的重要性日增，有關東亞史與十五至十七世