世人谈信仰，多自夸如何虔诚，如何吃斋，如何念佛，如何施舍等等，在佛面前，不过是虚妄的沾沾自喜，甚至是罪孽。
《日知录》记载三则关于佛教与信仰的故事，特录如下：
晉許榮上疏言：「臣間佛者，清遠玄虛之神。今僧尼往往依傍法服，五戒粗法尚不能遵，而流惑之徒競加敬事，又侵漁百姓，取財為惠，亦未合布施之道也。」《洛陽伽藍記》有比丘惠凝死去復活，見閻羅王，閱一比丘，是靈覺寺寶明，自云：「出家之前嘗作隴西太守，造靈覺寺成，棄宮入道。」閻羅王曰：「卿作太守之日，曲理枉法，劫奪民財。假作此寺，非卿之力，何勞
世人谈信仰，多自夸如何虔诚，如何吃斋，如何念佛，如何施舍等等，在佛面前，不过是虚妄的沾沾自喜，甚至是罪孽。
《日知录》记载三则关于佛教与信仰的故事，特录如下：
晉許榮上疏言：「臣間佛者，清遠玄虛之神。今僧尼往往依傍法服，五戒粗法尚不能遵，而流惑之徒競加敬事，又侵漁百姓，取財為惠，亦未合布施之道也。」《洛陽伽藍記》有比丘惠凝死去復活，見閻羅王，閱一比丘，是靈覺寺寶明，自云：「出家之前嘗作隴西太守，造靈覺寺成，棄宮入道。」閻羅王曰：「卿作太守之日，曲理枉法，劫奪民財。假作此寺，非卿之力，何勞
《孔子闭房记》的内容具体是什么？现在已经无从考察。顾炎武认为是类似《推背图》之类的图谶秘纬图书。也有人从字面上认为，《孔子闭房记》是房中术一类的图书，到底是什么，因为古代的焚书，已经不知道了。但从史料的只言片语中，可以看出这部书大概率是谶纬书。