我国古代神医华佗的死，在小说《三国演义》里描写得很清楚。华佗给曹操治头疼病，要服用麻沸散，然后用利斧切开脑袋治疗。曹操一听，这还得了？这不是要害我吗，于是就把华佗给杀了。最可惜的是华佗的著作没有留下来。
小说是小说，不可当真。华佗被杀的真正原因是什么呢？通过翻看史书，也许可以明白一二。
《三国志 魏书 方技传》：
华佗字元化，沛国谯人也。一名旉。游学徐土，兼通数经。……然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病篙笃，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。
在上古时代，人们的思想还是很单纯的，脑袋里除了为生存担忧，没有其他乌七八糟的事情。因为当时但是能活下去，就是天大的事了。怎么才能活下去呢？当然是有饭吃。有饭吃就要风调雨顺，如果老天爷好几天好几个月不下雨，人就要遭殃，就有性命之虞。这是农业社会的根本问题。但老天爷的脾气，凡人是摸不准的，万一他老人家不高兴，一连几个月不下雨，怎么办呢？古代的当政者就要举行祈雨活动。我们所了解的祈雨，都是烧香拜佛，表演歌舞。但老天爷也不是总喜欢看这些东西，歌舞总是那几样，谁看了也会厌倦不是。但还有一样祈雨的活动，连老
宋朝是一个让人羡慕的朝代，尤其是读书人，因为太祖留下遗嘱，一是优待后周宗室，二是不杀士大夫。不杀士大夫，咱们以后讨论，先来说说优待后周宗室的事。宋太祖赵匡胤取代后周做天子，史称“陈桥兵变”。历史记载中说，959年，后周世宗去死，七岁的儿子柴宗训继位，是为恭帝，太后监朝。第二年，即显德七年，后周的边境地区，真州（今正定）、定州官员报告说，辽国派兵打过来了，请中央赶紧支援。孤儿寡母一听，顿时没了主意，于是让赵匡胤领兵去御敌。军队走到陈桥驿，就发生哗变。《宋史》中说：夜五鼓，军士集驿门，宣言策点检为天
温庭筠，字飞卿，是现在的山西祁县人，他的祖先就是大名鼎鼎的唐初宰相温彦博。也许是祖传基因强大的缘故，他从小就机敏聪悟，多才多艺，不但写得一手好文章，一次运笔疾书写成上万字又善于弹琴和吹笛子，也不挑三拣四，只要带弦带孔的，都能拿得出手。他说：“有弦就弹，有孔就吹，何必非要爨桐琴和柯亭筒不可呢。”
关于宋太祖赵匡胤的死因，历来是一个谜。比较流行的说法是“烛影斧声”，也就是赵匡胤死于其弟赵光义之手，是被谋杀的。而太宗赵光义的即位，是为篡位。什么是烛影斧声呢？野史中言之凿凿，其中最著名、最被人相信的是文莹的《续湘山野录》，且看这本书里对太祖死时情况的记载：上御太清阁四望气。是夕果晴，星斗明灿，上心方喜。俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引拄斧截雪，顾
清谈，也叫清言，流行于魏晋之世，是当时名士的入门手艺。如果想步入名士行列，不会几句清谈，就根本没有希望。相反，一旦掌握了这门技术，全天下的人都会高看你一眼，而进入名士行列。名士，大多是名门士族。汉魏以来，做官实行九品中正制，出身名门，就有官做，即使酒囊饭袋一个也无所谓。而出身寒门的人，即使有旷世之才，也没有做官的门路。所谓高门无寒士，寒门无高品。所以可以想见，当时的人是拼命往名士这个阶层挤的。
中国历史上开国皇帝杀功臣留下名声的，一个是汉高祖，所谓“良弓藏，走狗烹”；另一个就是朱元璋。对于汉高祖诛杀韩信、彭越、英布等，我们可以以人情理解——这三个人，虽然位至王侯，但都不姓刘。但这也不是重要的，更重要的是，这三个人不是刘邦的核心利益集团成员。
p>史载孔子为鲁国相，而诛少正卯。按，春秋时期的所谓的相，只相当于礼仪官。如《论语 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章中有“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”这里的相，就是傧相，是管外交礼仪的，与后代的丞相根本不同。司寇，也不是后来的刑部尚书之类的大官，而是一个小小的治安官。而少正卯是鲁国大夫，地位远远高于相，断无礼仪官元诛杀大夫之理。任公以为，这是后世法家之言，附会孔子尔。