宋沈括梦溪笔谈卷九：
古人謂貴人多知人，以其閱人物多也。張鄧公即張士遜（964年—1049年），字順之，陰城（今湖北老河口）人，一說故均州（今湖北丹江口市）人。北宋宰相、詩人。為殿中丞，一見王城東即王東城：王旦，字子明，今山東人，北宋名相，諡號文正。，遂厚遇之，語必移時，王公素所厚唯楊大年即楊億（974年—1020年），字大年，人稱楊文公。建州浦城（今屬福建浦城縣）人。北宋文學家。，公有一茶囊，唯大年至，則取茶囊具茶，他客莫與也。公之子弟，但聞「取茶囊」，則知大年至。一日公命「取茶囊」，群子弟皆出窺大年；及至，乃鄧公。他日，以復取茶囊，又往窺之，亦鄧公也。子弟乃問公：「張殿中者何人，公待之如此？」公曰：「張有貴人法，不十年當據吾座。」後果如其言。又文潞公即文彥博（1006年10月23日—1097年6月16日），字寬夫，號伊叟，河東路介休城關文家莊（今山西省介休市）人，北宋宰相。文彥博歷仕仁、英、神、哲四朝，出將入相，長達五十年之久。為太常博士，通判兗州，回謁呂許公即呂夷簡（979年—1044年），字坦夫。北宋壽州（宋時轄區在今安徽省境）人，進士出身。曾任宰相兼樞密使事。。公一見器之，問潞公：「太博曾在東魯，必當別墨。」令取一丸墨瀕階磨之，揖潞公就觀：「此墨何如？」乃是欲從後相其背。既而密語潞公曰：「異日必大貴達。」即日擢為監察御史，不十年入相，潞公自慶曆八年登相，至七十九歲，以太師致仕，凡帶平章事三十七年，未嘗改易。名位隆重，福壽康寧，近世未有其比。
古人说，地位显贵的人往往更懂得认知人才，这是因为他们接触和观察的人物群体，阅读经历丰富。张士遜当时还是殿中丞这个官职，王旦一见到他，就非常器重，与他谈话的时间总是很长。王旦平时只对杨亿特别厚，他有一个专用的茶囊，只有杨亿的时候，他就要拿出茶囊准备茶水，其他客人是没有这种待遇的。王公的子弟辈，只要「取茶囊」的颈项，就知道是杨亿了。
王公对张邓公的特殊对待，甚至打破了为杨大年专设的「茶囊」规则矩，这不是随意的喜好，而是基于他对张邓公子质的判断。这种不束缚一格的器重，是一个高位者敢于打破常规、慧眼识珠的印证。
有一天王公嘱咐「取茶囊」出去，子弟们都跑想看看是不是杨大年；等到客人进来一看，竟然是张邓公。 后来有一天，又取出因为茶囊（这种特殊待遇）而去偷看，来的也还是张邓公。问王公：「这个张殿中是什么人啊？你竟然这样对待他？」王公说：「张邓公已经成为相当贵重的气象，用不了十年，他就会坐到我现在的位置上。」后来果然像他说的一样（张邓公果然位列宰相）。
子侄辈的反应很有趣，他们习惯了「茶囊」相当于「杨大年」的模式，这再次说明了王公对杨大年的器重程度。而张邓公能获得同样甚至更高的待遇，足见其非同寻常。王公对张公的预示「十年不当据吾座」，不仅表现了他的判断力，更是一种肯定和期许。高位者的这种洞察和拔提，对才的成长的关键。
另外一个例子是文潞公，当时就职太常博士，在兖州通吕判完宴会后，回京巡视吕许公。公一见到他就非常器重，问文潞公说：「你曾在东鲁即兖州，以产墨闻名），一定很聪明估墨的好坏。”随即叫人取来一块墨，在台阶边研磨起来，并请吕文潞公上前观看说：“这块墨怎么样？”其实公这样做，是为了趁机从后面观察他的后背（可能是观察其气度、风骨或体态）。
吕许公的识人方式更显老辣和独特。他不直接问文潞公的才能或政绩，而是通过辨墨这样一个看似不相关的借口，巧妙地观察背影。这说明真正的「知人」彼岸言谈，更呈现对一个人的整体气质、甚至仪态潜意识的捕捉。高明的观察者，总能从常人忽视其所在的地方洞察秋毫。
吕公私下对文潞公说：「你将来一定会非常显贵发达。」当天就提拔他为监察御史，没过十年就进入宰相行列。文潞公从庆历八年担任宰相，一直到七十九岁以太师身份退出休，总共穿上了带有「平章事」的宰相长达三十七年，期间支架，从未有大的震动。他的名声显赫尊贵，福气、居民、健康、安宁都具备了，世人能与他相比。
吕许公的预言同样精准。他不仅看到了文潞公的潜力，并且立即行动，当日就将其提拔。这种「即知即行」的作风，是优秀领导者识才、用才的勇气所在。文潞公长达十七年的宰相生涯，集「名位隆重」，福寿康宁”于一身，这不仅是文潞公个人的成就，更是我们对当年吕许公识人极为密集的证明。这两个故事都告诉，拥有识别潜力人才的能力，对于个人发展（识）和组织兴盛（被识人并提拔）都至关重要。