单立人的日知录

桂阳太守李叔坚，汝南人，年轻的时候当了一个官，在家里的时候，家里的狗站起来走路，家里的人都说应该把它杀了。李叔坚说：“狗和马对君子来说是有象征意义的，狗看到人走路，模仿一下有什么大不了的？”

《明季南略》载：

当攻城（江阴）急时，乡民为奴仆者勾结数百千人，问本主索文书；稍迟则杀之，焚其室庐。凡祝塘、琉璜、旸祁等处，莫不皆然；人人畏惧。旸祁徐亮工，崇祯庚辰钦赐进士；被奴杀死。妻与三子诸生，俱遇害；独季子汝聪遁免。未几事平，为主者亦多擒仆甘心焉。故令冯士仁，蜀人，寓居琉璜；乡兵起，有张姓以旧时被笞十五板，至持斧杀之。

*《臺灣民報》系列報刊原本只是日治時期，在推行改善臺灣人政治權利的反殖民運動中，新興知識青年與臺灣本地仕紳之間相互聯繫、宣揚理念的同仁刊物，日後卻在運動升溫與社會脈動的推波助瀾下，逐漸茁壯為「臺灣人唯一的言論機關」，成為反殖民運動的指標媒體。遺憾的是，隨著統一戰線的運動陣營因為理念不一而分裂，一方面讓《臺灣民報》的經營飽受挑戰，另一方面也因為它的「唯一」，而成為背後各種勢力的必爭之地。在此所要講述的，就是在新、舊民報社合併交接之際，又遭逢臺灣民眾黨的內部分裂，而讓這份殖民地近代報刊陷入危急存亡之

《北史·卷五十二》：

南阳王绰，字仁通，武成长子也。以五月五日辰时生，至午时，后主乃生。武成以绰母李夫人非正嫡，故贬为第二。绰始十余岁，留守晋阳。爱波斯狗。尉破胡谏之，欻然斫杀数狗，狼藉在地。破胡惊走，不敢复言。好裸人，画为兽状，纵犬噬而食之。

左转定州，汲井水为后池，在楼上弹人。好微行，游猎无度，恣情强暴，云学文宣伯为人。有妇人抱儿在路，走避入草，绰夺其儿饲波斯狗。妇人号哭，绰怒，又纵狗使食，狗不食，涂以儿血，乃食焉。后主闻之，诏锁绰赴行在所。至而宥之，问在州何者最乐。对曰：「多取蝎，将蛆

《清代野记卷三》载：

光绪二十二年二月十六日，杀奏事处太监寇连才于菜市。

太监有兄在琉璃厂松竹斋纸店为伙。予询其故，寇曰：「余弟违例上奏，条陈十事：请止演戏，请废颐和园，请还宫办事，请罢修铁路，请革李鸿章职，请续修战备与日本战，不伦不类者十条。奏上，慈禧疑有指使，嗣见其文理不通，且多别体字，乃信之。即亲讯之曰：『尔不知祖制，内监不准言政事乎？』曰：『知之，然事有缓急，不敢拘成例也。』慈禧曰：『尔知此为死罪乎？』曰：『知之，拼死而上也。』慈禧太息曰：『既如此，不怪我太忍心矣。』即命交刑部照例办

清光绪丙戌年间，曾国藩的儿子曾纪泽从西方国家回到祖国，对朝廷官员大多迂腐、夸夸其谈而不了解国外情况感到不满，于是建议考核游历官员，专门选拔甲乙科出身的部曹，让他们分赴欧美各国，学习外事。考试结束后，选拔了十二个人，其中只有一个是礼部官员的儿子，不是科甲出身，其余都是甲乙榜出身。游历英法的人分别是：兵部主事刘启彤，江苏宝应人；刑部主事孔昭干，江苏吴县人；工部主事陈爔唐，江苏江阴人；刑部主事李某，山东文登人。命令下达后，李某和陈某都知道刘启彤曾在天津海关任职多年，通晓洋务，于是尊奉刘启彤为向导，对他

清同治初年，有皖人朱某者，读书应试，年逾冠不能青一衿，忿而从军为书记。辗转数年，随大军度关陇，隶统领陈姓麾下。统领者，记名提督巴图鲁也。朱年少美丰姿，为人亦和蔼，统领甚倚重之，诸同僚不如也。

一日者，统领忽独召朱夜饮，留与同榻，朱不肯，拔刀将杀之，不得已，从之。及登床，孰知统领乃女子，犹处女也，大乐。朱由是夜夜皆宿统领所，同僚皆鄙之，皆以朱为统领龙阳矣。

墨西卡人和印加人构成了两个美洲古典的帝国扩张典范。这两个帝国约在十一世纪建成，且在十六世纪随着西班牙征服而崩溃。日耳曼人文学者于十五世纪末将欧洲史划分为三段分期，而此两帝国便处于所谓的“中世纪”时期。然而，美洲帝国与旧大陆帝国之间，却有天壤之别。在美洲，大规模的国土整治工程，好比道路、桥梁、灌溉运河，以及宏伟的建物（金字塔、广场、神殿、壁垒），都是单凭人力建起来的；因为拖曳重物与载人的牲畜（公牛、母牛、马匹、驴子），还有双轮车、四轮车、双轮拉车与其他的运输工具，以及铁制工具（刀具、棍棒、铁杆与钢

原典：

人主之術，處無為之事，而行不言之教。清靜而不動，一度而不搖，因循而任下，責成而不勞。是故心知規而師傅諭導，口能言而行人稱辭，足能行而相者先導，耳能聽而執正進諫。是故慮無失策，謀無過事，言為文章，行為儀錶於天下。進退應時，動靜循理，不為醜美好憎，不為賞罰喜怒，名各自名，類各自類，事猶自然，莫出於己。故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，黈纊塞耳所以掩聰，天子外屏所以自障。故所理者遠，則所在者邇；所治者大，則所守者小。

夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。夫三關者，不可不慎守也。若欲規之，乃